Selasa, 11 September 2012

KARANGAN


KARANGAN DESKRIPSI
Kampung Saya di Saat-saat Senja
            Kampung saya berada di Desa Ciherang, Dusun Sukamaju, Kecamatan Kadugede Kabupaten Kuningan. Menurut letak geografis daerah saya ini menunjukan pada daratan yang tinggi. Terasa sejuk dikala pagi, siang maupun sore dan kedamain aku rasakan pada saat-saat senja dimana semua orang memasuki rumahnya dan ada pula yang menuju mesjid untuk beribadah .
            Senja di kampung saya ini sengat penuh dengan kedamain, karena disini di tunjukan dengan dengan suara binatang yang dinamakan Tonggert yang berbunyi khas untuk menunjukan akan senjanya telah datang. Masjid pun menjadi ramai dengan orang-orang yang berdatangan untuk solat berjamaah dan bunyi solawatan yang terdengar dari masjid pun menjadi hal yang indah untuk menikmati senja di kampung saya.
            Setelah magrib menjelang terdengar sunyi senyap yang kurasakan di luar sana. Ini semua dikarnakan semua penduduk kampung telah memasuki rumahnya ada yang menonton televisi, begurau dengan keluarganya, ada yang maengaji bagi anak anak yang ada di rumah maupun berada di mesjid.
            Suasana di luar keadaanya gelap tidak terlalu gulita karana ada penerangn di setiap rumah. Suasana gelap ini sangat beda kurasakan dibandingkan dengan susana senja di kota yang dimana di kota masih terang dengan keadaan lampu kota yang menerangi jalanan kota. Di kampung saya suasana gelap terasa sangat gelap ini mungkin karena tidak ada penerangan jalanan yang menyinari jalana, hanya ada lampu rumah yang menyinari rumah penduduk masing-masing.
           
           




KARANGAN ARGUMENTASI
Bahayanya Merokok Bagi Kesehatan Manusia
`           Dalam kehidupan sehari-hari kita lihat masih begitu banyaknya orang yang merokok dan entah mengapa itu menjadi kebiasaan yang sulit untuk ditinggalkan. Banyak alasan kenapa mereka masih menghisap batangan rokok yang mampu merenggut nyawa tersebut. Apakah itu karena kebiasaan, sekedar untuk mendapatkan penyegaran, atau hanya sekedar perokok pasif. Yang jelas bahaya merokok bagi kesehatan banyak sekali. Tetapi banyak juga yang ingin berhenti merokok, dengan alasan takut akan bahaya merokok atau hal lain.
Bahaya akan merokok ini banyak sekali yang pastinya ini sangat bagi kehidupan karena di bawah ini merupakan dampak buruk khususnya bahaya merokok bagi beberapa organ tubuh dan bagi lingkungan manusia
1.      Ilmuan mengungkapkan laki-laki yang merokok akan mengalami penurunanfungi otak lebih cepat di banding dengan laki laki yang tidak merokok. Penurunan kognitif ini terjadi 10 lahun lebih cepat.
2.      Dampak dari rokok penyebab kangker paru-paru, penyakit pernapasan, serta menjadi faktor risiko utama untuk penyakit jantung yang merupakan pembunuh nomor 1 di dunia.
3.      Dalam analisis data yang dipimpin oleh Nayu Ikeda dari University of Tokyo, Jepang ditemukan rokok tembakau telah menyumbang kematian sebesar 129.000 dan tekanan darah tinggi sebesar 104.000 pada orang berusia 30 tahun atau lebih.
4.      Perokok cenderung akan lebih cepat 10 tahun terkena serangan jantung dibandingkan dengan yang bukan perokok. Seseorang yang merokok lebih mungkin untuk menderita serangan jantung. Dan serangan jantung akan dialami kurang lebih satu dekade atau sebelumnya kata Dr. Gregg Fonarow seorang ahli jantung dari School of Medicine at the University of California, Los Angeles.
5.      Perokok cenderung memiliki masalah kesehatan lainnya yang terkait dengan risiko jantung, termasuk kolesterol tinggi, tekanan darah tinggi dan diabetes. Selain itu para peneliti juga menemukan seorang perokok memungkinkan untuk meninggal dalam 6 bulan setelah serangan jantung dibandingkan dengan seseorang yang tidak merokok.
6.      Merokok meningkatkan risiko pembekuan darah yang dapat memblokir aliran darah ke jantung dan berkontribusi menyebabkan penumpukan plak di pembuluh darah arteri. Sekitar 46.000 orang bukan perokok yang tinggal dengan perokok meninggal karena penyakit jantung setiap tahunnya karena asap rokok.
7.      Perempuan hamil yang terpapar asap rokok baik dari rekan kerja, lingkungan atau anggota keluarganya bisa menimbulkan risiko tertentu. Kondisi ibu hamil yang kena asap rokok tanpa disadari sebenarnya berpengaruh terhadap kehamilan dan janin yang dikandungnya. Senyawa kimia yang terdapat di dalam rokok bisa masuk ke dalam tubuh ibu hamil dan meracuni janin yang dikandungnya.

Sebenarnya masih banyak penyebab bahaya akan merokok ini, oleh karena itu usahakanlah untuk merubah kebiasaan buruk akan meroko ini. Percayalah karena lebih baik tidak merokok.






















KARANGAN NARASI
Episode Penting Dalam Hidup Saya

Ketika itu 12 Agustus 2008 sekitar jam 13.00 WIB saya mendapatkan berita tentang pekerjaan dimana saya diterima kerja di perusahaan INDOMARCO PRISMATAMA di Jakarta. Aku langsung terkejut bahagia karena mendengar berita dari teman kakak saya yang menjelaskan bahawa saya diterima di perusahaan itu.
Seketika setelah itu, saya bergegas ke pasar Sahabat untuk membeli kemeja di daerah Cengkareng Jakarta Barat. Perjalanan dari rumah kakak saya sampai ke pasar mungkin menghabiskan waktu kira-kira 5 menit, saya mengendarai ojek menuju sampai pasar itu.
Setibanya di pasar karena semangat ingin membeli kemeja untuk besok menghadapi kerja pertama saya, secara tidak sadar kaki saya menginajak kulit pisang sehingga terjatuh. Saya sangat malu karena hapir dari kerumunan orang yang berada di pasar menertawakan saya, tetapi dengan adanya rasa semngat saya langsung berdiri dan menghiraukan orang yang menertawakan saya dan melanjutakan langkah saya menuju sebuah toko pakaian.
Sesampainya di toko pakaian tersebut saya langsung memilih-milih kemeja yang di pajang di toko itu dan saya mnenemukan kemeja yang cocok yaitu kemeja kotak-kotak warna hitam biru. Kemudian saya bergegas menuju pramuniaga toko untuk menanyakan harga kemeja tersebut, kemeja itu berharga Rp.45000 dan saya pun cocok dengan harga tersebut. Tanpa pikir panjang saya langsung ingin membayar kemeja itu, tetapi apa yang terjadi dompet saya tertinggal di rumah kakak saya. Terkejutlah saya karna dompet saya tidak ada di saku celana saya,saya mengecek semua saku celana dan memang tidak ada di saku celana saya. Kemudia saya mengerahkan pemikiran saya mencoba untuk mengingat dimana dompet saya berada. Setelah saya ingat ternyata dompet saya ada di atas lemari pakaian di kamar saya.
Kemudian saya meminta maaf kepada pramuniaga tesebut dan meminta waktunya  untuk menjaga kemeja tersebut jangan sampai di jual ke orang lain, karna saya akan bergegas pulang untuk mengambil dompet saya.
Bergegaslah saya kembali pulang untuk mengambil dompet saya. Dan mencari ojek untuk mengantarkan saya kerumah. Hal konyol pun terjadi lagi yaitu kaki saya mesuk ke kubangan air yang cukup dalam, dimana saya sedang berjalan menghampiri tukang ojek yang ada di sebrang toko itu menjadikan celana jeans yang di pakai saya seketika menjadi basah.
Sesampainya di rumah saya langsung ke kamar dan mengambil dompet saya yang ada di atas lemari. Tak lupa mengganti pula celana yang basah karena terperosok  dikubangan air tadi di pasar. Kemudian langsung pergi lagi kepasar karena saya menyuruh tukang ojek untuk menunggu di depan rumah dan mengantar saya kembali lagi ke pasar. Akhirnya sampai lagi di pasar Sahabat dengan berhati-hati saya menuju toko tersebut takut terjadi hal konyol terjadi lagi. Seketika saya menghampiri pramuniaga itu dan membayar kemeja tersebut, dan dengan berhati-hati pula saya menghampiri tukang ojek tersebut untuk mengantarkan saya pulang ke rumah.



























KARANGAN PERSUASI
Ajakan Untuk Memasuki UNIKU Setelah Lulus SMA

Mungkin sebagian dari kalian siswa pelajar SMA yang baru mendapat surat kelulusan ataupun yang sudah dipikirkan sebelumya pasti ingin memasuki perguruan tinggi. Memasuki perguruan tingi itu terkadang selalu menjadi pilihan bagi setiap pelajar yang ingin memasukinya. Yang pasti disaat kalian baru lulus dan mempunyai cita-cita pergunakanlah kuliah sebagai jalan untuk mencapai cita-cita.
Universitas Kuningan menawarkan kepada semua rekan pelajar untuk berbondong-bondong memasuki Univeritas Kuningan. Ini merupakan pilihan baik kepada para pelajar yang baru lulus karena Universitas Kuningan dapat menciptakan lulusan-lulusan yang baik dan  propesional dalam bidangnya. Hal ini di dasari dengan situasi dan kondisi yang mungkin cukup dan pas bagi kalian yang memasukinya.
Universitas Kuningan dapat mencetak jati manusia yang lebih baik dan bermartabat hal ini didasari dengan karena Universitas Kuningan telah terakreditasi dan tidak kalah dengan Universitas unggulan yang ada di Indonesia. Bagi kalaian pelajar yang mempunyai banyak pilihan terhadap jurusan apa yang ingin kalian pilih Universitas menawarkan beberapa fakukltas yang menjadi bahan pertimbangan kalian di antara lain yaitu :
1.      Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP)
FKIP ini adalah merupakan jurusan yang membentuk kalian menjadi guru profesional  dan guru yang patut untuk di gugu dan di tiru oleh murid-muridnya.
Untuk program studi yang di tawarkan FKIP yaitu ada 4 program studi yaitu :
a.       Program Studi Ekonomi
b.      Program Studi Biologi
c.       Program Studi Bahasa dan Sastra Indonesia
d.      Program Studi Bahasa Inggris

2.      Fakultas Ekonomi
Fakultas ekonomi ini merupakan fakultas yang mencetak manusia yang ekonomi atau dalam kata lain menjadi orang yang betul-betul paham terhadap masalh ekonomi. Bidang pekerjaan yang menjadi sasaran fakultas ekonomi yaitu dapat bekerja di perusahaan – perusahaan menjadi manager ataupun menjadi stap administrasi perkantoran.
Untuk Program studi yang di tawarkan fakultas ekonomi yaitu ada 2 program studi yaitu :
a.       Program Studi Managemen
b.      Program Studi Akuntansi

3.      Fakultas Komputer
Fakultas komputer ini merupakan fakultas yang mencetak manusia yang mahir terhadap sistem komputerisasi. Bidang pekerjaan yang bisa di jadikan sebagai lulusan dari fakultas komputer yaitu dapat berwirausaha ataupun bergabung bersama perusahaan.
Untuk Program studi yang di tawarkan fakultas komputer yaitu ada 2 program studi yaitu :
a.       SI ( Sistem Informatika )
b.      TI ( Teknik Informatika )

4.      Fakultas Kehutanan
Fakultas Kehutanan ini merupakan fakultas yang mencetak manusia yang ingin melindungi hutannya dan cinta terhadap alam.
            Di Universitas Kuningan terdapat banyak aktivitas mahasiswa yang dimna semua aktivitas ini memberikan hal positif untuk diri dan dapat membantu untuk memperbanyak koneksi pertemanan. Kegitan-kegiatan mahasiswa ini dalam bidang keorganisasian yaitu ada HIMA(Himpunan Mahasiswa), BEM ( Badan Eksekutif Mahasiswa) dan Organisasi luar yang dapat di masuki oleh masasiswa seperti HMI ,PMII,GMNI dan masih banyak lainnya. Kemudian UKM (Unit Kegiatan Mahasiswa) yang ada di Uniku yaitu dapur sastra, PSM, KPM, KSR dan masih banyak lainnya.
            Jika ingin mendapatkan sesuatu tentunya harus menggunakan modal. Sama halnya dengan kuliah ini semua tak luput dari yang namanya keuangan. Universitas Kuningan memberikan jawaban atas keuangan yang setidaknya menjadi penghabat untuk memasuki perkuliahan. Biaya kuliah di Universitas Kuningan yang pastinya sangat terjangkau bagi kalian yang ngin memasukinya dan selalu banyak toleransi untuk masalah biaya.
            Oleh karna itu kenapa harus ragu memasuki Universitas Kuningan, Universitasnya sudah terakreditasi, banyak pilihan program studi , banyak kegiatan kemahasiswaan dan yang paling penting biaya yang terjangkau. Marilah bagi kalian pelajar SMA yang baru lulus ajaklah teman teman kalian untuk memasuki Universitas Kuningan.




















KARANGAN EKSPOSISI
Kewirausahaan Bagi Kalangan Mahasiswa
600 ribu lulusan perguruan tinggi sejak 2009 sampi 2011 masih menganggur, ini bukti nyata di Indonesia antara pencari kerja dan pencipta kerja tidak berimbang. Bisa jadi pendidikan di Indoensia telah melahirkan para lulusan dengan nilai terbaik dan siap memasuki ke pasar kerja, namun kondisi yang terjadi kenaikan jumlah lapangan kerja kalah cepat dengan kenaikan jumlah lulusan.
Kiranya harus segera diupayakan sebuah terobosan baru dalam bidang pendidikan maka sekolah dan perguruan tinggi kita akan menjadi pabrik penghasil pengangguran khususnya para penganggur muda yang terdidik. Kondisi ini akan jadi sumber berbagai kekacauan dan bencana sosial yang mengerikan.
Pembelajaran kewirausahaan bagi mahasiswa bukan hanya akan menghasilkan manusia-manusia masa depan yang dapat bebas dari kemiskinan namun para entrepreneur yang bertumbuh dan berhasil adalah sumber-sumber kesejahteraan masyarakat yang dapat diandalkan. oleh karena itu harus diadakannya pembelajaran kewirausahaan bagi mahasiswa untuk kemudian dapat kita harapkan lapangan pekerjaan baru, berbagai kutipan pajak, masyarakat yang sehat dan kota-kota yang terbangun melalui swadaya masyarakat.

            Pendidikan kewirausahaan bagi mahasuswa adalah senjata penghancur massal untuk pengangguran dan kemiskinan sekaligus jadi tangga menuju impian setiap warga masyarakat untuk mandiri secara finansial, memiliki kemampuan membangun kemakmuran individu dan sekaligus ikut membangun kesejahteraan masyarakat.









MAKALAH ILMU BUDAYA DASAR


A. POKOK PEMBAHASAN
1. Definisi Keindahan dan Manusia
Keindahan atau keelokan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya. Sebuah "kecantikan yang ideal" adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu, untuk kesempurnaannya.
Pengalaman "keindahan" sering melibatkan penafsiran beberapa entitas yang seimbang dan selaras dengan alam, yang dapat menyebabkan perasaan daya tarik dan ketenteraman emosional. Karena ini adalah pengalaman subyektif, sering dikatakan bahwa beauty is in the eye of the beholder atau "keindahan itu berada pada mata yang melihatnya."
Kata benda Yunani klasik untuk "keindahan " adalah κάλλος, kallos, dan kata sifat untuk "indah" itu καλός, kalos. Kata bahasa Yunani Koine untuk indah itu ὡραῖος, hōraios, kata sifat etimologis berasal dari kata ὥρα, hora, yang berarti "jam." Dalam bahasa Yunani Koine, keindahan demikian dikaitkan dengan "berada di jam (waktu) yang sepatutnya."
Sebuah buah yang matang (pada waktunya) dianggap indah, sedangkan seorang wanita muda mencoba untuk tampil lebih tua atau seorang wanita tua mencoba untuk tampil lebih muda tidak akan dianggap cantik. Dalam bahasa Yunani Attic, hōraios memiliki banyak makna, termasuk "muda" dan "usia matang."
Dilihat dari beberapa persepsi tentang keindahan berikut ini :
1. Keindahan adalah sesuatu yang rnendatangkan rasa menyenangkan bagi yang melihat(Tolstoy).
2. Keindahan adalah keseluruhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian-bagian yang saling berhubungan satu sarna lain, atau dengan keseluruhan itu sendiri. Atau, beauty is an order of parts in their manual relations and in their relation to the whole (Baumgarten).
3. Yang indah hanyalah yang baik. Jika belum baik ciptaan itu belurn indah.  Keindahan harus dapat memupuk perasaan moral. Jadi ciptaan-ciptaan yang amoral tidak bisa dikatakan indah, karena tidak dapat digunakan untuk memupuk moral (Sulzer).
4.  Keindahan dapat terlepas sarna sekali dari kebaikan (Winehelmann).
5. Yang indah adalah yang rnemiliki proporsi yang harmonis. Karena proporsi yang harrnonis itu nyata, maka keindahan itu dapat disamakan dengan kebaikan. Jadi, yang indah adalah nyata dan yang nyata adalah yang baik (Shaftesbury).
6. Keindahan adalah sesuatu yang dapat mendatangkan rasa senang (Hume).
7. Yang indah adalah yang paling banyak mendatangkan rasa senang, dan itu adalah yang dalam waktu sesingkat-singkatnya paling banyak memberikan pengalaman yang menyenangkan (Hemsterhuis).
Manusia atau orang dapat diartikan berbeda-beda menurut biologis, rohani, dan istilah kebudayaan, atau secara campuran. Secara biologis, manusia diklasifikasikan sebagai Homo sapiens (Bahasa Latin untuk manusia), sebuah spesies primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi. Dalam hal kerohanian, mereka dijelaskan menggunakan konsep jiwa yang bervariasi di mana, dalam agama, dimengerti dalam hubungannya dengan kekuatan ketuhanan atau makhluk hidup; dalam mitos, mereka juga seringkali dibandingkan dengan ras lain. Dalam antropologi kebudayaan, mereka dijelaskan berdasarkan penggunaan bahasanya, organisasi mereka dalam masyarakat majemuk serta perkembangan teknologinya, dan terutama berdasarkan kemampuannya untuk membentuk kelompok dan lembaga untuk dukungan satu sama lain serta pertolongan.
Penggolongan manusia yang paling utama adalah berdasarkan jenis kelaminnya. Secara alamiah, jenis kelamin seorang anak yang baru lahir entah laki-laki atau perempuan. Anak muda laki-laki dikenal sebagai putra dan laki-laki dewasa sebagai pria. Anak muda perempuan dikenal sebagai putri dan perempuan dewasa sebagai wanita.
Penggolongan lainnya adalah berdasarkan usia, mulai dari janin, bayi, balita, anak-anak, remaja, akil balik, pemuda/i, dewasa, dan (orang) tua.
Selain itu masih banyak penggolongan-penggolongan yang lainnya, berdasarkan ciri-ciri fisik (warna kulit, rambut, mata; bentuk hidung; tinggi badan), afiliasi sosio-politik-agama (penganut agama/kepercayaan XYZ, warga negara XYZ, anggota partai XYZ), hubungan kekerabatan (keluarga: keluarga dekat, keluarga jauh, keluarga tiri, keluarga angkat, keluarga asuh; teman; musuh) dan lain sebagainya.
Manusia setiap waktu memperindah diri, pakaian, rumah, kendaraan dan sebagainya agar segalanya tampak mempesona dan menyenangkan bagi yang melihatnya. Semua ini menunjukkan betapa manusia sangat gandrung dan mencintai keindahan. Seolah-olah keindahan termasuk konsumsi vital bagi indera manusia. Tampaknya kerelaan orang mengeluarkan dana yang relatif banyak untuk keindahan dan menguras tenaga serta harta untuk menikmatinya, seperti bertamasya ke tempat yang jauh bahkan berbahaya, hal ini semakin mengesankan betapa besar fungsi dan arti keindahan bagi seseorang. Agaknya semakin tinggi pengetahuan, kian besar perhatian dan minat untuk menghargai keindahan dan juga semakin selektif untuk menilai dan apa yang harus dikeluarkan untuk menghargainya, dan ini merupakan kebanggaan tersendiri bagi orang yang dapat menghayati keindahan.
Sebenarnya sulit bagi kita untuk menyatakan apakah keindahan itu. Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan dapat berkomunikasi. Jadi, sulit bagi kita jika berbicara mengenai keindahan, tetapi jelas bagi kita jika berbicara mengenai sesuatu yang indah. Keindahan hanya sebuah konsep, yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk, misalnya lukisan, pemandangan alam, tubuh yang molek, film, nyanyian.
Kebudayaan diciptakan oleh manusia untuk memenuhi kebutuhan pokok hidupnya, terutama kebutuhan hidup fisiknya. Setelah kebutuhan pokok dapat dipenuhi, manusia menciptakan kesenian yang merupakan salah satu kebutuhan psikisnya yang tercukupi melalui rasa keindahan (seni : rasa indah).
Keindahan berasal dari kata indah yang berarti bagus, cantik, elok dan molek. Keindahan identik dengan kebenaran segala yang indah itu selalu mengandung kebenaran. Walaupun kelihatanya indah tapi tidak mengandung kebenaran maka hal itu pada prinsipnya tidak indah.
Keindahan yang bersifat universal, yaitu keindahan yang tak terikat oleh selera perorangan, waktu, tempat atau daerah tertentu. Ia bersipat menyeluruh. Segala sesuatu yang mempunyai sifat indah antara lain segala hasil seni, pemandangan alam, manusia dengan segala anggota tubuhnya dan lain sebagainya. Dalam bahasa Latin, keindahan diterjemahkan dari kata“bellum” Akar katanya adalah “benum” yang berarti kebaikan. Dalam bahasa Inggris diterjemahkan dengan kata “beatiful”, Prancis “beao” sedangkan Italy dan Spanyol ”beloo”.
Dalam arti luas meliputi keindahan hasil seni, alam, moral dan intelektual. Dan dalam arti estetik mencangkup pengalaman estetik seseorang dalam hubunganya dengan hubunganya dengan segala sesuatu yang diserapnya. Sedangkan dalam arti terbatas keindahan sangat berkaitan dengan keindahan bentuk dan warna.
Sesungguhnya keindahan itu memang merupakan suatu persoalan filsafati yang jawabannya beraneka ragam. Salah satu jawaban mencari ciri-ciri umum yang ada pada semua benda yang dianggap indah dan kemudian menyamakan ciri-ciri atau kwalita hakiki itu dengan pengertian keindahan. Jadi keindahan pada dasarnya adalah sejumlah kwalita pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan (unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast).
2. Hubungan Manusia dan Keindahan
Manusia dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga diperlukan pelestarian bentuk keindahan yang dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya manjadi bagian dari kebudayaannya yang dapat dibanggakan dan mudah-mudahan terlepas dari unsur politik. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan dapat dikatakan, bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan.
Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan merupakan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Karena itu tiruan lukisan Monalisa tidak indah, karena dasarnya tidak benar. Sudah tentu kebenaran disini bukan kebenaran ilmu, melainkan kebenaran menurut konsep seni. Dalam seni, seni berusaha memberikan makna sepenuh-penuhnya mengenai obyek yang diungkapkan.
Manusia menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman  keindahan biasanya bersifat terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut.
keindahan tersebut pada dasarnya adalah almiah. Alam itu ciptaan Tuhan. Alamiah itu adalah wajar tidak berlebihan dan tidak kurang. Konsep keindahan itu sendiri sangatlah abstrak ia identik dengan kebenaran. Batas keindahan akan behenti pada pada sesuatu yang indah dan bukan pada keindahan itu sendiri. Keindahan mempunyai daya tarik yang  selalu bertambah,  sedangkan yang tidak ada unsur keindahanya tidak mempunyai daya tarik. Orang yang mempunyai konsep keindahan adalah orang yang mampu berimajinasi, rajin dan kreatif dalam menghubungkan benda satu dengan yang lainya. Dengan kata lain imajinasi merupakan proses menghubungkan suatu benda dengan benda lain sebagai objek imajinasi. Demikian pula kata indah diterapkan untuk persatuan orang-orang yang beriman, para nabi, orang yang menghargai kebenaran dalam agama, kata dan perbuatan serta orang –orang yang saleh merupakan persahabatan yang paling indah.
Jadi keindahan mempunyai dimensi interaksi yang sangat luas baik hubungan manusia dengan benda, manusia dengan manusia, manusia dengan Tuhan, dan bagi orang itu sendiri yang melakukan interaksi.
Pengungkapan keindahan dalam karya seni didasari oleh motivasi tertentu dan dengan tujuan tertentu pula. Motivasi itu dapat berupa pengalaman atau kenyataan mengenai penderitaan hidup manusia, mengenai kemerosotan moral, mengenai perubahan nilai-nilai dalam masyarakat, mengenai keagungan Tuhan, dan banyak lagi lainnya. Tujuannya tentu saja dilihat dari segi nilai kehidupan manusia, martabat manusia, kegunaan bagi manusia secara kodrati.
Ada beberapa alasan mengapa manusia menciptakan keindahan, yaitu sebagai berikut:
1)      Tata nilai yang telah usang
Tata nilai yang terjelma dalam adat istiadat ada yang sudah tidak sesuai lagi dengan keadaan, sehingga dirasakan sebagai hambatan yang merugikan dan mengorbankan nilai-nilai kemanusiaan, misalnya kawin paksa, pingitan, derajad wanita lebih rendah dari derajad laki-laki. Tata nilai semacam ini dipandang sebagai mengurangi nilai moral kehidupan masyarakat, sehingga dikatakan tidak indah. Yang tidak indah harus disingkirkan dan digantikan dengan yang indah. Yang indah ialah tata nilai yang menghargai dan mengangkat martabat manusia, misalnya wanita. Hal ini menjadi tema para sastrawan zaman Balai Pustaka, dengan tujuan untuk merubah keadaan dan memperbaiki nasib kaum wanita. Sebagai contoh novel yang menggambarkan keadaan ini ialah "layar terkembang" oleh Sutan Takdir Alisyahbana, "Siti Nurbaya" oleh Marah Rusli.
2)      Kemerosotan Zaman
Keadaan yang merendahkan derajad dan nilai kemanusiaan ditandai dengan kemerosotan moral. Kemerosotan moral dapat diketahui dari tingkah laku dan perbuatan manusia yang bejad terutama dari segi kebutuhan seksual. Kebutuhan seksual ini dipenuhinya tanpa menghiraukan ketentuan-ketentuan hukum agama, dan moral masyarakat. Yang demikian itu dikatakan tidak baik, yang tidak baik itu tidak indah. Yang tidak indah itu harus disingkirkan melalui protes yang antara lain diungkapkan dalam karya seni. Sebagai contoh ialah karya seni berupa sanjak yang dikemukakan oleh W.S. Rendra berjudul "Bersatulah Pelacur-pelacur Kota Jakarta". Di sini pengarang memprotes perbuatan bejad para pejabat, yang merendahkan derajad wanita dengan mengatakan sebagai inspirasi revolusi, tetapi tidak lebih dari pelacur.
3)      Penderitaan Manusia
Banyak faktor yang membuat manusia itu menderita. Tetapi yang paling menentukan ialah faktor manusia itu sendiri. Manusialah yang membuat orang menderita sebagai akibat nafsu ingin berkuasa, serakah, tidak berhati-hati dan sebagainya. Keadaan demikian ini tidak mempunyai daya tarik dan tidak menyenangkan, karena nilai kemanusiaan telah diabaikan, dan dikatakan tidak indah. Yang tidak indah itu harus dilenyapkan karena tidak bermanfaat bagi kemanusiaan.
4)      Keagungan Tuhan
Keagungan Tuhan dapat dibuktikan melalui keindahan alam dan keteraturan alam semesta serta kejadian-kejadian alam. Keindahan alam merupakan keindahan mutlak ciptaan Tuhan. Manusia hanya dapat meniru saja keindahan ciptaan Tuhan itu. Seindah-indah tiruan terhadap ciptaan Tuhan, tidak akan menyamai keindahan ciptaan Tuhan itu sendiri. Kecantikan seorang wanita ciptaan Tuhan membuat kagum seniman Leonardo da Vinci. Karena itu ia berusaha meniru ciptaan Tuhan dengan melukis Monalisa sebagai wanita cantik. Lukisan monalisa sangat terkenal karena menarik dan tidak membosankan.
3. Cara-cara untuk mengetahui suatu keindahan
1. Renungan
Renungan berasal dari kata renunag, merenung artinya dengan diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil merenung.[22]
Setiap orang pernah merenung. Sudah tentu kadar renungannya satu sarna lain berbeda, meskipun obyek yang direnungkan sama, lebih pula apabila obyek renungannya berbeda. Jadi apa yang direnungkan itu bergantung kepada obyek dan subyek.
2. Keserasian
Keserasian berasal dari kata serasi-serasi dari kata dasar rasi artinya cocok, sesuai, atau kena benar. Kata cocok sesuai atau kena mengandung unsur pengertian perpaduan, ukuran dan seimbang.
Keserasian identik dengan keindahan. Sesuatu yang serasi tentu tampak indah dan yang tidak serasi tidak indah. Karena itu sebagian ahli pikir berpendapat, bahwa keindahan ialah sejumlah kualita pokok tertentu yang terdapat pada suatuhal.
3.Kehalusan
Kehalusan berasal dari kata halus artinya tidak kasar (perbuatan) lembut, sopan, baik (budi bahasa), beradab. Kehalusan berarti sifat-sifat yang halus.
Halus itu berarti suatu sikap manusia dalam pergaulan baik dalam masyarakat kecil maupun dalam masyarakat luas. Sudah tentu sebagai lawannya ialah sikap kasar atau sikap orang-orang yang sedang emosi, bersikap sombong, bersikap kaku sikap orang yang sedang bermusuhan. Oleh karena itu kehalusan dapat menunjukan nilai keindahan seseorang dan sikap kasar bisa mengurangi nilai keindahan dari seseorang.
4. kontemplasi
Suatu proses bermeditasi, merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam untuk mencari nilai-nilai makna, manfaat, dan tujuan, atau niat hasil penciptaan.
Disamping itu seni menurut waetaknya akan berpadu dengan keindahan karena itu menurut logika deduktiv dapa dikatakan bahwa keindahan dalam seni juuga harus di kontemplasikan. Keesimpulan ini mengandung dua saran :
1. bahwa untuk dapat menciptakannkeindahan dalam hasil karya seni teerlebih dahulu harus ditempuh proses kontemplasi.
2. keindahan yang berpadu dalam hasil cipta seni harus dikontemplasikan untuk menemukan rahasia dan nilai-nilai dibalik keindahan formalnya.
C. Analisis dan Diskusi
1. Analisis Penulis
Setelah kita mempelajari dan mengkaji Hubungan Manusia dan Keindahan dalam Ilmu Budaya Dasar, maka kami dapat memberikan sebuah analisa yang kami susun  berdasarkan pemahaman dari materi metode dalam Ilmu Budaya Dasar.
1.     Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan merupakan kebenaran dan kebeenaran adalah keindahan. Keduanya memiliki nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak mempunyai keindahan. Adapun manusia juga mempunyai fitrah kesenangan terhadap keindahan dan kecenderungan terhadap sesuatu yang indah, sehingga hubungan keindahan dan manusia tak dapat dipisahkan.
2.     Hubungan manusia dan keindahan sangatlah erat, kerena rasa suka akan keindahan sudah menjadi fitrah dalam diri manusia. Meskipun dalam pribadi seseorang tidak dapat melakukan dan menerapkan rasa keindahan pada hakikatnya seseorang tersebut tetap menyukai akan keindahan.
3.     Banyak cara yang dilakukan oleh manusia itu sendiri dalam mencari  keindahan. Orang yang suka terhadap seni maka dia akan menemukan keindahan tersebut dalam kesenian yang digelutinya dan banyak juga cara yang lainnya untuk mencari keindahan yaitu dengan merenungkan suatu hal, dimana dengan perenungan tersebut akan ditemukan rasa dan nilai keindahan yang diinginkan.
2. Diskusi
Pertanyaan : oleh : Abdurrahman nasrul
Apakah keindahan itu hanya terdapat pada seni ?
Jawaban : Tidak, karena keindahan itu bersifat abstrak yang ada pada setiap sesuatu yang kita anggap itu baik, keindahan itu identik berpatokan pada diri masing-masing individu
Pertanyaan : oleh : ja’far shiddiq
Kira-kira bagaimana cara kita untuk mengetahui sebuah keindahan itu ?
Jawaban : kita tahu bahwa keindahan tersebut ada dalam kesenian yang digelutinya dan banyak juga cara yang lainnya untuk mencari keindahan yaitu dengan merenungkan suatu hal, dimana dengan perenungan tersebut akan ditemukan rasa dan nilai keindahan yang diinginkan
Pertanyaan : Oleh : sdri. Rulita
Tadi dijelaskan bahwa keindahan itu identik dengan keserasian. Apa maksud pernyataan tersebut ?
Jawaban : Keserasian identik dengan keindahan. Sesuatu yang serasi tentu tampak indah dan yang tidak serasi tidak indah. Karena itu sebagian ahli pikir berpendapat, bahwa keindahan ialah sejumlah kualita pokok tertentu yang terdapat pada suatuhal
D. PENUTUP
Kesimpulan
1.     Keindahan pada dasarnya adalah almiah. Alam itu ciptaan tuhan. Ini berarti bahwa keindahan itu ciptan tuhan. Keindahan menyangkut kualita hakiki dari segala benda yang mengandung kesatuan (unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan(symetri), keseimbangan(balance), dan pertentangan(contrast). Dari cirri-ciri itu diambil kesimpulan,bahwa keindahan tersusun dari keselarasan dan pertentangan dari garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata.Adapun definisi manusia adalah sebuah spesies primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi. Dalam hal kerohanian, mereka dijelaskan menggunakan konsep jiwa yang bervariasi di mana, dalam agama, dimengerti dalam hubungannya dengan kekuatan ketuhanan atau makhluk hidup; dalam mitos,
2.     Manusia menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman  keindahan biasanya bersifat terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut. Batas keindahan akan behenti pada pada sesuatu yang indah dan bukan pada keindahan itu sendiri. Keindahan mempunyai daya tarik yang  selalu bertambah,  sedangkan yang tidak ada unsur keindahanya tidak mempunyai daya tarik.
3.     Adapun cara untuk mengetahui suatu keindahan itu sangat bersifat objektif Keindahan merupakan suatu persoalan filsafati yang jawabannya beraneka ragam. Salah satu jawaban mencari ciri-ciri umum yang ada pada semua benda kwalitas pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Dan cara-cara nisa denga renungan atau semisalnya.
تخليص
الجمال الذي هو عالمي، وهذا هو الجمال الذي لا يلتزم الذوق الشخصي، الزمان والمكان أو مجال الاهتمام. انه هو وجود حرف بدقة. كل شيء له طبيعة جميلة، من بين أمور أخرى، كل النتائج الفنية والمناظر الطبيعية ورجل مع جميع أطرافه،الخ.
1.     الجمال الطبيعي أساسا. الطبيعة هي خلق الله. وهذا يعني أن جمال الخلق الإلهي. جمال عن الصفات الأساسية لأية كائنات التي تحتوي على وحدة (وحدة)، وئام (الوئام)، والقدرة (التماثل) والتوازن (التوازن)، والمعارضة (على النقيض). من هو السمة التي خلصت إلى أن جمال الانسجام والصراع تتألف من وخطوط الألوان والنغمات والأشكال والكلمات.
1.     البشر التمتع بجمال الناس يعني لديهم الخبرة من الجمال. وعادة ما ينظر تجربة جمال الطبيعة (البصرية) أو الصوت (السمعي)، وإن لم يكن يقتصر على هذين المجالين. سوف تحد من الجمال في وقف على شيء جميل، وليس على الجمال في حد ذاته. جمال وسحر أن يتزايد دائما، في حين لا يوجد عنصر من جمالها لا يوجد لديه الاستئناف.
1.     الجمال هو السؤال الفلسفي الذي يجيب على نطاق واسع. إجابة واحدة للبحث عن الخصائص المشتركة التي توجد في جميع هيئات صفات أساسية معينة وجدت في القضية

Daftar Rujukan
Drs. Suprapto W.,M.M. 2004, Ilmu Budaya Dasar, Ghalia Indonesia, Jakarta.
Drs. Joko Tri Prasetya, dkk, 2004, ilmu Budaya Dasar, PT Asdi Mahasatya, Jakarta.
M.Habib Mustopo, Ilmu budaya dasar, 1983, usaha nasional Surabaya, Surabaya.







Ilmu Budaya Dasar “Manusia dan Keindahan”
DIPOSKAN OLEH SHUBHI NAJAHI SELASA, 26 OKTOBER 2010
Pengertian Manusia dan Keindahan
Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Keindahan juga bersifat universal (abstrak), artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk, dengan bentuk itu keindahan berkomunikasi
Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful” (benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini terkadang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian, yakni :
a. keindahan dalam arti luas.
b. keindahan dalam arti estetis murni.
c. keindahan dalam arti terbatas dalam pengertiannya dengan penglihatan.
Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Tapi bangsa Yunani juga mengenal keindahan dalam arti estetis yang disebutnya “symetria” untuk keindahan berdasarkan penglihatan dan harmonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran. Jadi pengertian keindahan seluas-luasnya meliputi : keindahan seni, alam, moral dan intelektual.
Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya. Sedang keindahan dalam arti terbatas lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang diserapnya dengan penglihatan, yakni berupa keindahan dari bentuk dan warna.


Nilai Estetik

Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang Gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai adalah suatu realitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya itu sendiri. Nilai itu oleh orang dipercaya terdapat pada sesuatu benda sampai terbukti ketidakbenarannya.
Tentang nilai ada yang membedakan antara nilai subyektif dan nilai obyektif. Atau ada yang membedakan nilai perseorangan dan nilai kemasyarakatan. Tetapi penggolongan yang penting adalah nilai instrinsik dan nilai ekstrinsik. Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya ( instrumental/contributory) yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu. Nilai instrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atu sebagai sesuatu tujuan, atau demi kepentingan benda itu sendiri. Sebagai contoh :
Puisi. Bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik, sedangkan pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda ) puisi itu disebut nilai instrinsik. Tarian damarwulan Minak Djinggo merupakan nilai ekstrinsik, sedangkan pesan yang ingin disampaikan oleh tarian itu ialah kebaikan melawan kejahatan merupakan nilai instrinsik.
Apa sebab manusia menciptakan keindahan ?
1. Tata nilai yang telah using.
2. Kemerosotan zaman.
3. Penderitaan Manusia.
4. Keagungan Tuhan.